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亚美am8体育下载_学书法,光博古不行,你还得通今

2020-01-10 08:28:45 阅读量:3347 作者:匿名

亚美am8体育下载_学书法,光博古不行,你还得通今

亚美am8体育下载,上一周,我的朋友圈被展览刷了屏。一个是故宫的展览,有“赵孟頫特展”和《千里江山图》展,一个是天津美术馆的“中国书法大展”。一古一今都很有代表性,朋友圈刷屏显现着两个展览的分量。这周我特别想谈“古”论“今”。

故也。从十、口。识前言者也。凡古之属皆从古。(《说文解字》)许慎老先生讲:“古”就是很久远的年代,这个字由“十+口”够成,表示众口相传,记识前人的言语和故事。这个解释和我们今天理解的“古”的意思是很相近的,但十张嘴巴讲过去的事情就是“古”么?我觉得这是众说纷纭。

这是甲骨文的“古”,上部不是“十”像是“中”字的样子,其实上部是一个盾牌的图形在“古”字中可能还具有表示读音的作用。下部的“口”与我们理解的嘴巴不是一个意思,在“古”字中“口”是古人造字时使用的指事符号。这个用盾牌象形符号造出的“古”字,是要表达坚固这个概念的“固”字,后来假借为古老,故旧的意思,“古”是“固”的初文,也就另造了“固”字。

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《大盂鼎》中的“古”上部的笔画富有装饰性,还真有点像盾牌的样子。

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后来逐渐省减为“十+口”。

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非常古朴的“古”。

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古人中柳公权是楷法严苛的代表人物,楷法严苛并不等于死板。这个“古”字左宽右窄,“口”部右移,整个字非常活泼。

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《兰亭序》中的“古”上部一竖弧形成圆势,下部方“口”呈方形,充满张力。

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《集王圣教序》中的“古”上部充分打开,“口”部压扁,疏密收放自如得当。

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草书的“古”,“口”草化为两个点,像是“十八”。

谈完了“古”,开始讲“今”。

在《说文解字》中的解释是“是时也”,就是现在这个时候。关于这个字的构件,《说文解字》中拆为“亼(集)”和“7(及)”

两部分。这有点让人摸不着头脑,这两部分和“今”有什么关系?

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在小篆中“今”确是“亼+7”的样子,可是为什么是这两个构件呢?

这个字似乎更有助于我们知道“今”字怎么来的。这个字并不能拆开,这是一个整体,是讲表示言说讲的“曰(yuē)”字倒过来了。表示闭口而讲,古文中多用“吟”来表示闭口而讲的意思,“今”就是“吟”字的初文。“今”假借为现在讲之后,“今”加上了“口”部另造了“吟”字。

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再往古追寻,甲骨文中就有这个字了

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《西峡颂》中“今”写作“人+下”。

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楷书中“7”的部分常常被写为“丁”的样子。

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《兰亭序》中的一句之内的两个“今”字,一个洒脱一个凝重,颇合文意。书法随着情感而抒发,这就是古往今来的经典。

“今”字的草写很简单,就是一个倒过来的“7”加一点,仅仅两部分而已,在历代书家的笔下这两部分就能千变万化。

现在我们将年代久远的都称为 “古”,现在的都称为“今”。学书法入古是为了取法,观今是为了取创作意识,这是一横一纵两条学习路线,都不可丢,既不能厚古薄今,也不要傲今藐古。全由“今”得来便是无本之木,过分的守旧会被称为“老古董”, 真正的学问应“博古通今”。

本文作者

本堂

1987年生

中国书法家协会会员、天津美术家协会会员

天津印社社员、现供职于天津市津南区文化馆。